Фордовские технологии
Когда в Москве на Октябрьском Поле социальный протест против очередной точечной застройки закончился тем, что охранники стройкомпании с дубинами напали на уже расходившихся по домам манифестантов, люди, потрясенные случившимся, увидели в том очередной признак зловещей эволюции режима и припомнили сочинение беллетриста В.Г. Сорокина "День опричника".
С тем, что случай возмутительный, согласятся все, однако опричнина была помянута не слишком кстати. Квалифицирующий признак опричнины - не стесненное никакими рамками насилие, осуществляемое по прямому мандату верховной власти. Самая точная формула - в охранной грамоте, которую опричница миледи получила от г-на кардинала. "Все, что сделал предъявитель сего, сделано по моему приказанию и для блага государства. Ришелье".
Чтобы говорить о зловещем режиме, должно доказать два неочевидных утверждения: а) стройфирма "ДОН-Строй", чьи дубиньери действовали на Октябрьском Поле, и правительство г. Москвы - одно и то же; б) правительство г. Москвы и Кремль - одно и то же. Уже по пункту "а" есть сомнения, поскольку Ю.М. Лужков поспешил откреститься от корпоративных подвигов и поручил провести расследование. На формулу "Все, что сделал предъявитель сего..." это мало похоже. По пункту "б" сомнений еще больше, ибо недавнее переутверждение Ю.М. Лужкова на посту мэра было сделано Кремлем чрезвычайно сквозь зубы. "Ладно, черт с тобой, недосуг сейчас с тобой разбираться". При полном тождестве так себя не ведут.
Стремление во всем видеть руку государства может объясняться тем, что и в европейской, и в русской дореволюционной традиции подавление классовой борьбы и социального протеста велось руками агентов государства - полицией, а в горячих случаях и армией. Случаи внегосударственного подавления были достаточно редки и случались не в самых просвещенных странах вроде Франции и Англии, но скорее на периферии - например, на юге Италии, где нравы особые. Марксистско-ленинское учение о государстве, как комитете, управляющем делами буржуазии, как раз было связано с наблюдением за этатистской практикой подавления, которая была присуща Европе.
Но на Европе свет клином не сошелся, и в США, как стране гораздо более либеральной, в первой половине XX века вполне были развиты практики внегосударственной силовой борьбы с социальным протестом. Достаточно указать на изобретенный Генри Фордом "отдел обслуживания", работники которого пресекали классовую борьбу самым решительным образом. Существовали и иные корпорации, специализировавшиеся на борьбе с классовой борьбой.
В либеральные 90-е гг. частные силовые структуры и у нас получили немалое развитие, и каждая сколь-нибудь крупная корпорация имела свой отдел обслуживания. Отправкой конкурента в лучший мир, надлежащим проведением приватизационных мероприятий, устранением неправильно ведущего себя чиновника эти отделы и занимались - кто же еще? Действительно, усмирением социального протеста эти отделы в 90-е гг. не слишком занимались, но не потому что они испытывали к нему крайний пиетет и свято чтили право на протест, а потому что особого социального протеста не наблюдалось. Если граждане ведут себя кротко и не выступают с неразумными требованиями - за что же их дубинами охаживать? У нас гуманизм и либерализм. Если же выступают - тогда другое дело.
По мере развития стройкомплекса, которому нужна остродефицитная земля и который готов брать ее всюду, где плохо лежит, и ни с чем не считаясь, граждане дозрели до социального протеста и стали вести себя дерзко, после чего стали клиентами корпоративных отделов обслуживания. Фордовские технологии никто не упразднял, просто ранее было меньше случаев применять их к рядовым трудящимся. А равно и к депутатам и активистам.
Никакой опричнины, предполагающей всевластие агентов государства, в том нету, а есть, напротив, крайний либерализм, включающий в себя частные отделы обслуживания, т.е. демонополизированное насилие. Дубиньери особого назначения продемонстрировали на Октябрьском Поле, что присущий 90-м гг. воздух неограниченной свободы никуда особенно не исчезал и до свирепого этатизма - "ничто, кроме как через государство" - нам как до луны.
