Как нам делегитимизировать выборы
В рамках устоявшейся методики "stop-go", когда Дума вносит сильный - чтобы не сказать удивительный - законопроект, а затем его в Кремле частично подрихтовывают, убирая некоторые (не все) особо удивительные детали, администрация президента РФ произвела мягкое увещевание депутатов из ЕР, ЛДПР и "Родины", составивших поправки к закону "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетировании". В первоначальном варианте поправок предлагалось в течение месяца (две недели до выборов и две недели после) дать власти право на произвольный запрет любых уличных мероприятий. Формула: "при наличии достаточных и предварительно подтвержденных сведений о готовящихся противоправных действиях" - вполне универсальна, с ней можно запрещать хоть молитвенное бдение. Ибо власть всегда может добросовестно ошибиться насчет "готовящихся противоправных действиях", а потому даже и признать свою ошибку.
Трудно сказать, как будет выглядеть косметическая правка этих новелл. Один из инициаторов поправки - бывший спикер Г.Н. Селезнев - уже предложил сократить послевыборный особый режим с двух недель до одной. Скорее всего отменят право на запрет пикетирования, ибо тогда даже агитационных листовок не раздашь, что вовсе неприлично. Но вряд ли изменится общая концепция поправок, которая интересна сама по себе - как манифестация взглядов на представительную демократию. Суть начинания в том, чтобы объявить избирательную кампанию чрезвычайной ситуацией - наподобие войны или стихийного бедствия, когда необходимы известные ограничения прав и свобод. Ведь в зоне землетрясения не проводятся митинги и демонстрации, а чем выборы лучше?
Правда, до сих пор более распространенным был противоположный взгляд. Как раз время выборов предполагалось временем наибольшей свободы. Между выборами, пока не требует поэта к священной жертве Аполлон, людям более естественно заниматься повседневными делами, выборы же специально придуманы для того, чтобы выражать свои политические пристрастия, выходя за рамки частной жизни. В.В. Шульгин, которого трудно считать великим апостолом демократии, находил, тем не менее, такое предвыборное разнуздание вещью нормальной: "Взять хотя бы самую ожесточенную избирательную борьбу. Кричат, вопят, суетятся, поносят; ругаются и угрожают друг другу точь-в-точь, как на восточном базаре; а в конце концов, после всей этой суматохи, что делают? Подсчитывают записки, и кто получил записок больше, тот и объявляется победителем. Ему предоставляется право распоряжаться на несколько лет".
В том и суть демократии, что периодически объявляется потешная гражданская войнушка, имеющая целью предотвратить далеко не потешную настоящую гражданскую войну. Разумеется, предвыборную потеху можно стерилизовать до состояния полной оскопленности, но только при этом утрачивается главный смысл начинания - легитимизировать власть на следующий срок тем соображением, что это же ваш собственный выбор. Бачили очи, що куповали. Если же мне, как избирателю, завязали очи, то что же я мог бачить и почему я после этого должен нести ответственность за то, что куповал? Более или менее открытая предвыборная драка при демократии есть более или менее действенный залог последующего подчинения победителю. Если подчинение предполагается устанавливать каким-то иным способом (харизмой, божественным правом etc.), это также может быть очень хорошо, но тогда не нужно говорить о демократии. Конечно, странно видеть, как депутаты Думы столь горячо радеют о своей будущей делегитимации, но, вероятно, они люди современные, и поэтому их тянет к саморазрушению.
Где-то в 1916 г. один великий князь, уж точно не являвшийся апологетом представительной демократии, с солдатской прямотой объяснил нашим нынешним депутатам их ошибку. "Ж... свойственно смердеть, но если мы, желая избавиться от смрада, ее зашьем, она не сможет исполнять свои функции. То же относится и к Думе". Правда, великий князь исходил из того, что Дума (расширительно говоря - представительная демократия) - это не самый приятный, но тем не менее живой организм со своими функциями, а потому с ж... надо поаккуратнее. Если организм мертв, там в самом деле можно все что угодно хоть расшивать, хоть зашивать. Разницы не будет.
