"Единая Франция"

Нестихающая волна <A style="COLOR: blue" href="http://iz.ru/world/article3008467" target="_blank">погромов во Франции </A>не могла не привлечь всеобщего внимания - в том числе и в России. Все-таки Франция не Буркина-Фасо, ее роль и в мировой политике, и в русской культуре достаточно велика, чтобы нынешние события задели всех. Итогом же обсуждения стала крайняя обида, зеркальным образом повторившая сходные обиды русских на то, как чужеземцы обсуждают проблемы России. Конечно, возможна точка зрения, согласно которой француз и может, и должен непререкаемо учить русских, тогда как обратное недопустимо. Quod licet Iovi non licet bovi. Хотя многие именно это и хотели бы сказать, они сталкиваются с двумя трудностями. Настаивая на высочайшей политкорректности в отношении арабских погромщиков, которых нужно понять и полюбить, неудобно тут же отрицать всякую политкорректность по отношению к русским, которым подобает сидеть и помалкивать. Довод же о том, что нации успешные имеют право судить других, а у неуспешных такого права нет, сегодня плохо работает, поскольку к нынешним французским делам слово "успех" не слишком подходит. Возможен, конечно, нулевой вариант на основе взаимности - "Не лезьте своим поганым рылом в наш французский (resp.: советский, российский etc.) огород", - но тогда мало что остается от универсальности общечеловеческого учения, на каковую оно вроде бы претендует. Но в любом случае обида от стороннего обсуждения горька, потому что point обсуждения не столько даже в неуместных советах (что делать, никто не знает толком), сколько в недоумении по поводу европейской свободы. Да, конечно, на Западе царит высочайшая культура, но дружный хор, произносящий исключительно сознательные речи о том, как нужно понять погромщиков и проникнуться их непростыми проблемами, несколько смущает. Все-таки обыватель везде обыватель и ему всегда не нравится беспорядок. Тем более такой беспорядок, при котором жгут машины, автобусы и публичные здания, а ему, обывателю, предлагают сердечно понять поджигателей и вынуть из своего кармана побольше денег для их удовлетворения. Слово "сантимник", т.е. человек, готовый удавиться за лишнее су, как-никак было во Франции придумано, а тут никакой скаредности, сказано заплатить - заплатим. Казалось бы, по законам простой статистики должны были найтись недостаточно развитые граждане с вопросом "Какого черта?", а равно и выразители интересов такой страты - но вот не нашлись. По собственному опыту мы знаем, что в телевизоре далеко не всё говорят из того, что люди думают, но если не ограничивать познание мнений телевизором, а искать чуть пошире, то найти "Какого черта?" - причем по самым разным поводам - большого труда не представляет. Откуда в конце концов инопресса цитаты берет? Здесь же все как в рот воды набрали. Впрочем, если посмотреть в прошлое, выяснится, что такая высокая сознательность и прежде имела место. Десять лет назад в той же Франции месяц длилась всеобщая ж.-д. стачка. Не ходил ни один поезд, включая и метро. И тогда действовало правило "Не скажи ни единого слова про стачечников" - хотя не одни железнодорожники наши ближние, есть и другие группы общества. В Италии же 70-х, где железнодорожники бастовали по поводу, без повода и когда захочется, сказать "Какого черта?" было и вовсе смерти подобно. Вступала в силу несокрушимая логика: "При Муссолини поезда ходили по расписанию, ergo - кто требует, чтобы они и сегодня ходили по расписанию, тот фашист". Обыватель, может, про себя и ворчал, но публичные ораторы блюли дисциплину. Когда СМИ, высшая школа etc. строго схвачены, запись в фашисты означает гражданскую смерть - и кому же хочется? Мы же не удивляемся, когда чиновники, бизнесмены, депутаты, аналитики, тесно связанные с Кремлем, поражаются немотой при обсуждении некоторых вопросов, при том что очевидно, как у них внутри накипело. Но причиной немоты может быть не только Кремль. Представим себе, что "Новая газета" с "Эхом Москвы" достигли монополии в СМИ и в политике. Плюрализм сохранится, но по нынешнему французскому образцу, когда споры есть, но только о том, как бы слаще ублажить погромщиков. Сетуя - и справедливо - на отечественную мозгопромывочную машину, нужно понимать, что наша машина ржавая и халтурная. Пример андроидов из "Единой Франции" показывает, какие настоящие машины бывают.